六合拳釋義

張詳三

天生萬物，賦予自衛謀食之技能，獸賴有利齒利爪，人賴有智慧，製槍刀弓箭，戰敗猛獸，驅於山林，得有平壤之地後，人與人爭，族與族戰，國與國戰，積戰爭經驗之技術，日積月累，代代相承，而有國術之發明。因地勢之異，民性之所近，國術則有派別門戶之分，動作不一，名稱各殊，有取於形者，有取於意者，有取於勢者，有取於力者，門類繁多，實難備述。「六合」其一門也，茲言其要義，以供同道之參考。

所謂「六合」有內外之分，精、氣、神、意、識、胆，是內「六合」，手、眼、身、法、步、穩，是外「六合」。每勢每動，必內外密切聯繫，在內必六部貫注不間，息氣定神，方可措置欲如，在外六部，必遂內部之意識而動，手到眼到，全身隨之，始可操縱如意，內外各部聯合貫通，動作合一，是「 六合」之要義。

「六合」之法，不獨為本門必守之要訣，且為各門必守之常規。

如太極拳之練習，雖別具一格，然其理其法，除「六合」之外，則別無標新立異之處。張三峯太極拳論謂，一舉動全身俱要輕靈，尤須貫串，氣宜鼓盪，神宜內歛。王宗岳太極拳論謂，氣沉丹田，不偏而依。十三勢心解謂，以心行氣務令沉著，乃能收歛入骨，以氣運身務令順遂，乃能便利從心，精神能提得起，則無遲重之虞，意氣需換得靈，乃有圓活之趣，立身須中正安舒，支撐八面，行氣如九曲珠，無往不利。綜上所謂各節，皆屬「六合」之法。
蓋拳術之道，不外強壯身體，自衛克敵，能使下下制人，以弱制強，故內練精、氣、神、意、識、膽，以活運氣血，而增長氣力。外練手、眼、身、法、步、穩、運用八勢以制人（頭、肩、肘、手、尾、胯、膝、足）「頭、手、足」為「八勢」之長，「肩、肘、尾、胯、膝」為「八勢」之短，要全身靈活，運用自如，觸之如霹靂（剛）推之如鴻毛（柔），動如閃電（動），不動如山（靜），隨機應變（靈），借力乘勢（巧），剛、柔、動、靜、靈、巧、為拳藝之精髓，各派不二之法門 。

茲將內外「六合」分釋如后：

精：
精也者，血氣之精也，物有精華，人有精靈。練精以化氣 ，練氣以化神，血為精之源，精為氣之本，精氣充則神足。積全身氣血之精，專心一志，心身如一，精粹純一，聚精會神，始終不懈，（切忌緊張）抱元守一，坦然應敵。

氣：
氣也者，伸張無限，無聲無形，天為氣積，而成其高，人賴氣充而成其壯，天有六氣，曰：「陰、陽、風、雨、晦、明」人有精氣，即陰陽精靈之氣，呼碳吸氧二氣，（鼻為呼吸出入之門）以清血液，而滋身體，是肺之能也。
蓋氣之為物，宜順而不宜逆，宜沉而不宜浮，宜和而不宜躁，順之則能發揮全身之力，逆之則氣滯力怠，沉之則足固勢穩，浮之則身手失其所能，和之則心平氣實，躁之則意亂神迷散。
先天氣存於丹田（此係道家名稱，有上丹田、中丹田、 下丹田，下丹田在臍下三寸，又名氣海），按氣存於肺，所謂（存於丹田，則意必沉之到底）腹部呼吸，丹田氣與肺氣相接， 斯謂通氣。氣貫全身，達於手足指尖，此運氣也。呼吸聽其自然，緩急按其所需，息氣定神，不動容不作色，從容以應敵。 雖與貓鬥，必視之如虎，小心在意，不敢欺敵，欺敵必敗，古今常理。雖如虎搏，而視之為鼠，存心坦然，不可怯敵，怯敵則氣餒神散，取敗之道。此養氣之功。養氣之道，非但用於拳術，即處世、治事，亦為重要。

神：
精氣聚而謂之神，變化莫測，人不得而窺，萬物賴之生，人命之所係，「精、氣、神」三者合而為一，始有人靈活之身手，強壯之身體聰明之心靈，有非常人之精神，而有非常人之事業，有非常人之技術，而有非常人之勇敢，蓋技術能壯人之胆，（藝高人胆大）神有發揮心身之能，得於心而應於手，心身相應，此不移之理。

意識膽：
意由心生，識隨意轉，詳識對方拳之路數，確定應付之方法，不畏懼、不猶豫，大胆施為，應胆大而心細，切不可粗心大意。

手：
出手五指賽鋼鈎，驟如風雨，快如閃電，見手而出手，得手而入手，隨手而出，隨手而入，沾黏連隨，得機不丟，用力不頂（不與敵力相頂），硬如鋼，軟如棉，擊人於不知不覺之間，變化於青黃不接之時，得採則採，得拿則拿，抓衣如上鎖，破骨手法奇，鈎、摟、展、採、拍、陰、陽、搬、攔、掛、隨手底漏，力劈橫掃，以快速為本，俗謂「手快打手遲，眼快敵不住手疾」，兩手不離心，緊閉中門，手不空出，鬆肩沉肘，運腕如纏絲，一處觸物，則全身附之。

眼：
眼為精神之窗，攝取天地間光華之精靈，滋補腦汁，培養精神，二目平視，聚精會神，以敵人之膀尖為準，察其聲色，觀其動靜，左膀動，必出左手，右膀偏，必發左脚（眼斜身子歪，必有腳過來），手隨眼行，眼隨手轉，眼觀前方左右，耳聽背後宇宙（眼觀六路，耳聽八方），眼有所視，耳有所聞，神經有所感，則身手應之，眼到手到，不待思索，不待猶豫，故要手時，必先擊其眼，以破其氣，而奪其神，乘機擊之，此拳家之要訣。眼斜頭歪，橫眉豎目，張口弄舌，鬼臉怪象，犯之啟蒙時應加注意，慎之慎之。

身：
身以正直為本，忌傾、斜、俯，行動以輕靈為主，步惡舉高落重，要節節靈活，腰似蛇行，兩腿如鑽，立勢不偏不倚，利於進退，便於顧盼，順乎身體之自然，切不可擰筋差骨，俗謂「低頭牟腰，傳授不高，擰根拔站，不如不練。」拳打步隨，骨節相對，各部相合（肩與胯合，肘與膝合，手與足合）緊守門戶，不可越界（胯者肩之界，膝者肘之界，足者手之界），越界則破綻百出，易受制於人，失勢則力虧，取敗之道。俗謂「行手如用兵」必須處處顧及，不可稍有疏虞，要以自防為本，切不可貪犯人而越界。兵在本境，則軍實之供給，援兵之救應，人民之幫助，無不便利。一入敵境，則四面受敵，困難叢生，措置稍有失當，則有全軍覆沒之虞，故精拳術者，不肯輕以出手擊人，苟不得已而出手亦必處處小心，虛虛實實，唯恐丟勢遭敵之襲擊。必用虛法以誘之，乘勢而擊之。蓋出手不可貪擊人而失勢，不為眩晃而亂神，緊守彊界抱住中門，則神手難入。待彼貪擊而失勢之時，急進而亂神之際，我則借力乘勢以四兩破千斤之力，就勢而擊之，則無有不勝之理。得勢能擊人於百步之外，非我之力而致此，實彼失勢而自倒也。如彼緊守彊界立勢穩固，則想移彼寸步又難能也，況百步之外乎。

法、步、穏：
法宜精良熟練，步宜輕靈穩固，便於閃轉騰挪，穩中寓動，動必穩準，切勿妄動。

錄校總戎俞公劍經
剛在他力前　柔乘他力後
彼忙我靜待　智拍任君鬥
又
陰陽要轉　兩手要直
前腳要曲　後腳要直
一打一揭　遍身著力
步步前進　天下無敵

六合雙錦拳二十勢、動作名稱順序列下：
1.鎖口拳　2.十字劈　3.連環劈　4.崩拳踹脚　5.底漏圈　6.逼接手　7.雙封踹肋　8.左連環劈　9.右起膝踹脚　10.右連環劈　11.左起膝踹脚　12.戳腿　13.震步盤肘　14.起膝進步掛耳圈　15.窩肚捶　16.掃邊手　17.捧合手　18.太陽圈　19.子母鎖口捶　20.童子拜觀音。

雙錦拳每動應用法分釋如下：
1. 鎖口拳：
彼用直捶擊我，我起前手，先格彼手，同時穿擊其嗓。（胳臂屈，由下而上拳心向面）。

2. 十字劈：
我用「鎖口拳」彼向外推，或用被我格出之手逼之，我則趁彼，將推未推之時，將逼來逼去之際，將「鎖口拳」之手伸而長之，由上而下，以劈其面前手劈後手隨之，有手劈手，無手劈臉，一劈到底，彼若出脚，則就勢劈下，此由「鎖口拳」入門亦由掛手入門，彼用直拳擊我，我用前手將彼手掛出，以後手劈之。

3. 連環劈：
彼用直拳擊我，我用前手將彼拳劈開以後拳劈其面，劈是由上而下，前手稍斜，後手一劈到底，以劈彼面為準，不分中外，或進步或墊步，或用前提拖步，連環劈之，如「反車手」類似。

4. 崩拳踹脚：
彼立右步出右拳擊我，我用左手將彼拳按下進右步以右拳反背擊其面，（按是按彼之肘）如彼撇步 ，我則起右脚踹之。

5. 底漏圈：
我出拳擊彼，彼用前手將我手招出，用彼手逼我擊彼之手，走我外門。我則以後手接住逼我之手，將擊彼之手由下漏出，經其襠以圈其頭部。此手到處可用，得漏則得漏，故謂之隨手底漏。

6. 逼接手：
彼立左步出左手擊我，我立右步以右手將彼手逼在我後手中，仍以原手擊之。如我用直拳擊彼，彼用「撐進手」我則將擊彼之手，向後一挫，逼彼之「撐進手」，仍以後手接之原手擊之，（逼是肘屈膀沉，手心向上）。

7. 雙封踹肋：
彼立右步出右拳擊我，我用雙手將彼拳向彼中門封出，使其離開彼肋，我乘勢發脚以踹其肋，封手擰身發脚踹肋是一時之事，不分先後。封手又可作小纏用。

8. 左連環劈：
見第三勢連環劈。

9. 右起膝踹脚：
我用「連環劈」進彼中門，彼將我之劈手逼出，使我之劈手落空，我則起後手以擊其面，彼招或不招，頭必向後仰，此時彼襠必然現出，我則乘勢起膝點之，此是指上而出下，虛點而實打。彼若撤步發脚彈我，我則將起膝之脚抅出，即發原脚以踹其後腿。

10. 右連環劈：
見第八勢左連環劈，不過左右之分而已。

11. 左起膝踹脚：
見九勢右起膝踹肋，不過左右之分而已。

12. 戳腿：
彼立右步出右拳擊我，我立左步用左手由裏向外將彼手劈開，以後手劈其面，此時我手下有隙，彼出左拳乘隙而入，我則將劈面之手，一劈到底，劈開彼之隙手，以右腿戮其右腿，是謂「中門戮」。彼若撇步出左拳擊我，我則用右手劈之，提左步用右腿以戳其左腿，是謂外門戳，劈手戮腿，是一時齊發，不分先後。

13. 震步盤肘：
我用「外門戳」彼撇步我則用原腿順勢插入彼腿外以震之，將劈彼之手「盤肘」以擊其胸，如用「中門戮」彼提被戮之腿，我則乘其腿提起尚未落地之時，仍用原步插入其外門，此手如「蹬撲」相似 ，「蹬撲」是向後蹬，此是腿插入彼腿外足跟邊，緊貼其腿，由上而下，以移其根。

14. 起膝進步掛耳圈：
彼用雙手來抱我，高則用雙手挑之，低則用雙手砍之，直進中門，起膝以點其襠，彼若撇步我則落步，打其耳門。打必須一手用拳，一手用掌兩手皆拳亦可，切不可兩手皆掌，兩手皆掌謂之「兩耳扇風」，在八不打之屬，能致人死命，故必戒之，不到緊急關頭切不可用。凡直進中門必須起膝以護襠，防彼起膝點我，彼若不起膝，我則以膝點彼襠。

15. 窩肚捶：
彼出手擊我，我將彼手拍開，進步以擊其肚。

16. 掃邊手：
彼立右步，出右拳擊我，我用右手採住彼手，進左步出左手橫掃其面，如彼撇步用左手來招我則就勢將彼招我之手拉下，進步橫掃其面，要快如風雨，連環掃之，如彼力大，我拉不下來彼手，我則乘彼上抗之際，由彼手下向外橫掃之，先掃其面，後掃其手。

17. 捧合手：
彼立右步出右拳擊我，我用後手（左）逼住，同時前手由彼之手下向外一翻，將彼手逼出，後手以托其肘，（防其出肘）進步用沾、粘、推、刺、壓、五種力氣，以逼其手乘勢擊其面。

18. 太陽圈：
我用「捧合手」將彼手逼出，彼撤步出手擊我腹部，我則將雙手向上一翻，抓出彼手，圈其太陽（姿勢見掛耳圈）。

19. 子母鎖口捶：
前手謂子，後手謂母，前手打其鎖口，打空後手繼之，謂之子母「鎖口捶」，即鎖口捶之連擊。

20. 童子拜觀音：
我用「鎖口捶」穿擊彼嗓，彼向外推我前手，我則屈肘，用後手抱拳向外推之，用挫肘擊彼之胸。肘有（盤、挫、腆、栽、疊）之分。挫肘乃後手抱拳，前手屈肘向後挫之作作揖狀。